D’origine sénégalaise et québécoise, je puise dans ces deux cultures afin de créer un espace identitaire qui m’est propre, tout en ayant une résonance pour les autres. Les personnages représentés dans mes œuvres, bien qu’ils soient fictifs, témoignent de trajectoires et de difficultés bien réelles. Je les crée en puisant dans l’histoire orale de ma collectivité sénégalaise. Le tableau que je propose prend assise dans la représentation du Kumpo, figure mythologique du peuple Diola. Durant certaines cérémonies, le Kumpo est toujours incarné par un homme costumé dont l’identité est tenue secrète. Dans mon travail, le costume signifie le besoin et la capacité de subvertir ma propre image pour repenser la représentation de soi, de sorte que la Kumpo y est incarnée par une femme et que la tête du personnage fait simultanément référence au costume traditionnel et au balai domestique. Je rejoue ainsi la relation qu’entretient l’humain avec son propre corps, comme avec les facteurs influençant sa perception de lui-même dans l’histoire.
